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即便不算加拿大，现在美国华人至少也有十几万，且有相当大的部分属于洪门。
只不过洪门的堂口太多，除了致公堂、安良堂等，许多堂口组织已经涣散，渐渐忘了洪门反清复明的本来初衷。
但越是漂泊在外的人越希望有归属感。
目前美国的排华法案导致华人上学都很困难。想上常规的学校几乎是不可能的，美国一直实行的是隔离政策，也就是华人只能上专门的华人公立学校。
即便如此，华人公立学校也一直存在着教育质量不高、入学率低、教育经费投入不足、课程安排不合理等情况。
甚至加州通过美国各州中最严厉的排华法案后，旧金山的华人公立学校一度停办十多年，1885年才重新开办，但只有不到两成的华人子女能够进入华人公立学校。
美国政府后来又把华人公立学校的名字改为了“远东公立学校”，很多华人家长认为名字中带有偏见与歧视。
除了华人公立学校，教会学校对于招生倒是一直非常热衷。
与国内不同的是，这些教会学校是真的传教，而国人却一向不热衷教派。即便在美国的教会学校上学，教会学校拉拢华人入教的效果也不大。
总体而已，教会学校还是起到了教育作用，最起码英语教育达标。
除了华人公立学校以及教会学校，唐人街中还有自己的私塾学校。
中国人很重视传统，就算是子女在公立学校以及教会学校中上课，他们课余还是要进入私塾学习国学。
目前纽约的唐人街规模还比不上旧金山，但人数倒也不算少。
五十多年的移民下，在外华人还是喜欢自称“唐人”，聚居地也就被称为“唐人街”。大概是1853年，美国报纸的报道中第一次出现“唐人街”(Chinatown）字样。
而十年前，也就是1883年，华人王清福创办了中文报纸《美华新报》。
当时正值排华法案刚刚通过之时，王清福率先提出了“华裔美国人”的法律概念，以此维护在美华人的权益。
反正他们是不可能指望清廷使馆。
根据美国自己的调查，王清福是最早留美并获得学位的华人，早在清廷官派留学之前。
王清福也堪称“华人版的马丁·路德·金”，发表了不少宣扬种族平等的文章与演讲。
在他去世后，其他报人接过火炬，继续与排华法案长期抗争。
后世的纽约唐人街蛮繁华，就坐落在纽约市政府大楼旁边，而且还能在寸土寸金的曼哈顿成为历史保护街区。
不过此时的唐人街只能说是一个聚集区。
李谕与司徒美堂来到唐人街，司徒美堂是个能“刷脸”的人，许多人都认识他。
他带着李谕先来到了一个报社，进门就说：“小黄，你看这是谁？”
黄伯耀抬起头：“司徒大佬来了。您旁边的该不会是……李谕先生吧？！”
司徒美堂笑道：“好眼力，就是他。”