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墨宫事件的收尾工作持续了两周，深山老林里已经建设好了一个基地，四件收容物都在其中。 附近疏散的民众也早已回归，被毁坏的房屋也都重修了更好的，损失的财务也都折价赔偿，国家出钱，民众不亏反赚，发家致富，美滋滋。 另一方面，墨宫出土的文物国家也组建了专业的考古队挖掘保护。 当然，是秘密的，因为涉及墨家是个古代收容组织的真相。 也同样因为此，蓝白社特别派出了外围团队联合研究。 里面的文化遗产，技术遗产，物质遗产，统统分门别类，不涉及收容的交给国家。涉及的则有蓝白社带走研究分析。 根据文献以及和木甲人的积极沟通，发现墨子这位先贤，出于对他的尊重，弟子们是让他自然去世的，没有最后献祭成木甲人。 所以，这位两千多年前的先驱者，是彻底的尘归尘土归土了。 而这些木甲人中最古的一个，则是青龙之首，巨子孟胜。 史料记载他与一百八十名墨者为守节义去楚国送死，有墨者徐弱劝说他这么做是徒劳无益，若此次赴死，墨家必然衰亡。 但孟胜心意已决，说他会派三人去传巨子位于田襄子，墨家不会衰亡。 徐弱听了，竟突然第一个先跑去送死了。之后孟胜带着一百八十墨者也去送死。 乃至最后，田襄子继任巨子，那传令的三个人也跑回楚国去送死了。 那次墨家虽然秉持了道义，但损失惨重，精锐尽丧。之后持续走下坡路，直至没落。 现在看来，那次赴死还有隐情，也并非无脑，孟胜为守节义而死，自然也不会浪费自己的生命，而是把生命献祭给了木甲之轮，产生诸多木甲石碟。 徐弱也正是知道了孟胜的安排，知道此事既是守义，又是化身木人永镇泰山，于是才从劝阻者突然变成急先锋，第一个去送死了。 木甲之轮就是巨子令，而送令的三人带着他们所化的石碟赶到宋国，将这些东西交给田襄子，然后也跑回去送死了。 当然，后面这三个人的送死，只是纯粹的赴义。 但总之，那一百八十副石碟，成了墨家地宫里的一部分。 或是化为力士镇守，或是化为工匠生产，或是组成青龙一角，或是在之后的一系列墨家灾难中彻底消亡。 原本墨家是不提倡以人为甲的，墨子在世时极少使用，大多制作木甲兽，而非木甲人。 也正是孟胜开的头，墨家后来才前仆后继，有越来越多的木甲人。 不好评价这种行为，他们毕竟用的是自己的生命，没有用别人的。 墨家坚持兴义除害，即便除不掉，也认为要交给墨家来保管，当拘之以墨。 这是一种自负，对于内心之义的自负。收容物有害，天下人谁都用不得，否则是天下之害。反之他们用就可以，因为他们可以约束自己。 可以去说他们自负自私，只许自己用，不许别人用。 这些言论他们无所谓，就当是：天下皆白，唯我独黑。 对此，蓝白社深以为然，完全能理解这种思想。