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毕竟禄东赞对于吐蕃人的意义，某些时候甚至还在松赞干布之上，至少也可以是相提并论的英雄祖先。
眼见那泼达被震慑住了，论波仁再次开口，“无上天肉身生于沙州敦煌，长于敦煌，父祖六代人中多人官至沙州节儿，你为何要把无上天的肉身说成与吐蕃人无关？
好大的胆子！”
节儿，乃是吐蕃官职名称，大约相当于大唐的刺史，张家祖上，确实有人担任过沙州的节儿。
而当年吐蕃赞普赤松德赞为了能让河西唐儿不激烈反抗他的统治，可是一直坚称他的生母，乃是金城公主来着，现在正好被六法宗抓住把柄搞汉蕃本是一家人了。
而这，也正是张鉊的优势，历朝历代的皇帝，就没有他这种跟吐蕃人关系这么近的。
且因为张家，特别是张义潮的事迹，使得张鉊可以灵活调整宣传风向。
正常来说，张义潮当然是不忘故国，誓心归唐的大英雄。
但在吐蕃人这边，也可以描述成不满赞普家族压迫起兵地方实权派，反正当年张义潮起兵时，麾下有大量吐蕃人参与。
至于张义潮杀了大量吐蕃贵族、官员，还最后回归了大唐，这在吐蕃人眼里，根本就不算什么。
因为就在一百年前张义潮起兵前后，吐蕃爆发了大规模的平民起义，他们掘开历代赞普的坟墓，杀死了大量赞普家族的后裔和贵人。
说实话，当时沙州起事的力度，跟逻些的平民大起义比起来，规模还要算小的，那泼达的祖上，就是靠着这场风波起家的。
是以，听到论波仁这么说，那泼达心里最后一点不舒服，立刻烟消云散，他就在江边，向着远处六法宗的僧侣行五体投地大礼。
“仆，久闻佛光普照山外，今日得见，乃是天大的缘分，请仁波切稍等，某立刻搭桥、派船迎接。”
说完，那泼达赶紧吩咐小儿子去办搭桥等事，对于长子格隆，更是一改态度。
“我儿说的是对的，黑水部早就该跪迎无上天的慈悲之光了，你速去将部落中的恩师请来，咱们所有人，都要信佛了。”
那曲乃是逻些的北面门户，有了黑水部的投靠，这万余由大非川六部、松潘府三十一东岱组成的联军，迅速通过了那曲河的天险，开始往逻些挺进。
而同时，过了那曲之后，就来到了相对密集的高原核心地带。
这一路而来，有了北方四部的大嘴巴宣传，无上天的仁慈之光将要降临逻些的消息，如同这九月的冷风一样，飞速传遍了各处。
很快，被压制一百多年的高原佛门开始苏醒，无数仁波切、喇嘛、格隆仿佛苏醒的土拨鼠一样，从隐藏好的地洞中钻了出来，纷纷跟在队伍后面。
一路上哪怕寒风瑟瑟，也不断有虔诚的百姓拖家带口在路边迎接。
他们举着自己仅有的吃食，希望这支来自山外的佛法队伍能接受他们的供奉。
更有无数受尽欺压的佛教徒，拿上木枪、破刀，就跟着队伍一起向逻些进发。
论波仁等过那曲的时候，不过才一万步骑，过了当雄就快有三万人了，等到了逻些城外时，旌旗避空、浩浩汤汤，起码有五六万骑之多。