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燧人道：“今日乃大喜大庆之日，姜炎与我族听訞成婚乃是大喜，火族与太昊终要重新合一乃是大庆。我已与太昊族长伏羲氏商定，我年岁已大，终不能以一老朽之身再引领族民，便决定先将火凤凰部族族长之位传与姜炎，火凤凰部族、九黎族两家归一为部落联盟，推姜炎为酋长，叫炎帝，号神农，并代天管束万民。火凤凰部族的黎民也要像尊我之命一样，尊神农炎帝之命，克己职守，和睦相处，共创一个农耕之国。”
燧人退后，夸父道：“下面举行禅位大典。”
燧人将那神器金锋高高举起，而后递与姜炎，姜炎先向燧人行叩跪大礼，而后接过金锋道：“火凤凰族族长燧人历尽千辛万苦，兢兢业业创立了火凤凰部族，今交与我，我感到有千均之重，但既已接过，我定当不负众望，不辱使命。望火凤凰族与九黎族人与我万众一心，共创一个农耕的新时代。”
高台下有人欢呼，有人高歌。
夸父道：“下面欢庆。先由太昊女娲娘娘向火族人送俪皮为新婚赠证之物。”
太昊有两个人将一张又大又漂亮的鹿皮抬上来，女娲手持一尖锐石匕从中间划过，鹿皮一分为二，一半赠给了听訞，一半赠给了姜炎。女娲道：“以俪皮为礼，一直以来是我太昊族人婚姻聘取之礼法。今到了火族，仍以俪皮作为姜炎和听訞之婚证，愿他们二人和睦相处，早祀后代。”
女贞道：“下面，由太昊伏羲氏之女宓，领队表演族长伏羲氏所做笙簧舞《嫁别》。”
只见由二十余女子站成一队如微风般飘上台来，女子们均披白色麻袍，手持笙簧乐器，放于唇边，或摇或摆，乐曲婉转悠扬，传出甚远。最后一个出台的便是宓，她本来长得极是美丽，站在台上仪态端庄，安静大方，举手投足皆是得体。特别是在台上奏乐之时，宛如行云流水一般地飘来飘去，引来观看者不断的喝彩之声。
少典此时亦站于台上女娲旁边，他曾听过伏羲吹奏此曲，他知此曲原本是伏羲为他和伏宝而作，当时听之，并不觉心动，而此时听来，却觉情深意重，韵味深长。不觉得有泪盈于眼中。只待乐舞已毕，少典嘴中还在念着：“与君相伴，朝朝暮暮，何时归来，亲亲顾顾。”
少典还在思索，只听台上又有一队火凤凰女朗诵什么，少典细听，却是韵句：
桃之夭夭，烁烁其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
少典见女贞站在身旁，便问道：“女贞，你给我讲讲，这些韵句何意？”
女贞道：“真笨，这还不知道？”她见少典脸色羞红，又不好意思起来，道：“我也是才知不久。你看火凤凰满族桃花，皆是因姜兄苦寻所嗣。这前一首叫《桃夭》，一来颂扬神农之功，又说有女出嫁心喜之态。第二首叫《采葛》，是情人思念之歌。”少典虽仍似懂非懂，也不再问，随假装懂了，连连点头。
接着由男队穿兽皮表演捕兽，他们各拿木棍，齐举齐挥，或击地啪啪作响，或喊声喝喝震天。