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第七三章 请恕我拒绝 (2/4)

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但是当二者结合在一起时,情况就会变得大不相同。圣者与信徒组成的团队就像一个拥有无限能量的超级炮台,他们可以尽情的输出圣者所能提供的所有神术组合,而不用担心法术位的消耗,当然信徒的疲劳度还是需要考虑的。

不过这位圣者的身份有点让威廉犯嘀咕,祂应该是水泉与和平女神埃达丝,自然之神西凡纳斯的女儿之一,想想当初橡树之父对威廉留下的威胁之语,却是让他有点对这位性格过于平和的女神圣者不怎么待见。

这个女神的性格和信徒教义在凡世之中并不讨喜,用某种不太文雅的话来说,埃达丝是一个世间少有的和平圣母婊。

这厮的神谕信条是:

绝不采取任何仇视他人的敌对行为——即便遭受外来攻击时亦是如此。

每当遭逢外来攻击时,埃达丝和她的信徒们总是借着战术性的撤退,来使对手陷入过度扩张的泥沼(跟某位三哥圣雄有点相似),直到最后情势便会转而对她有利。

埃达丝的主张令很多人都感到极度不适,尤其是那些遭受了苦难,或者心怀愤怒和仇恨的复仇者,更是对水泉与和平女神不屑一顾。

不过埃达丝的信徒并不少见,甚至很多大城市的统治阶层都致力于推广埃达丝的教会,毕竟这个女神的教义在愚弄民众,软化人心方面着实很有一手。

威廉自是不喜欢这位埃达丝女神的教义和主张,这特么就不是一个正常人能接受的东西。威廉崇尚的是有节制的大复仇主义,这才是一个人、一个群体甚至一个民族可以立起来的精神内核。

有一句话叫做“国恒以弱灭,而汉独以强亡”。遍数威廉前世,华夏大地的历朝历代,每当一个王朝衰败的时候,都免不了受到来自北方(或者西北)的游牧民族的侵袭和压迫,哪怕是强秦、盛唐也不例外,更别说两晋、宋、明等朝代了。

而唯独两汉则不然,不管是西汉的末期,还是东汉的末期,哪怕中央王朝如风中残烛摇摇欲坠,却几无来自北方游牧的威胁。就算有不长眼的,也挡不住随便一两个地方诸侯都能把游牧骑兵当小崽子殴打。

造成两汉这种独特情况的原因,却是两汉所盛行的大复仇主义所塑造的全民尚武精神,进而引申出了一个“一汉当五胡”的典故,却是与后世的那些“女真不满万,满万不可敌”、“洋大人板载”、“好圆的月亮”、“香甜的空气”形成了鲜明的对比。

威廉对埃达丝女神的理念很不认同,相应的他自然也不想让这位女神圣者在他的地盘上传播教义,这玩意儿除了降低降低治下民众的反抗精神,让他们变得更加温顺驯服之外,可以说一点好处也没有,正相反它的害处却近乎无穷无尽。

毕竟,阉割血性对任何一个群体来说,都是一种根基的掘断。

威廉虽然没有什么太大的野心,却也不想弄一个烂摊子留给后来人。于是他指派慑魔海瑟薇成为埃达丝及其信徒的监督者,当这些和平主义者向威廉的子民宣扬“忍让”理念时,海瑟薇被授权可以直接打断她们的行为。

这个工作实在是太符合慑魔的口味了,毕竟她们被创造出来的核心价值就是与一切神的神职人员作对。海瑟薇迫不及待的跑到疑似埃达丝的圣者跟前,大摇大摆的充当着她的监督职责。

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