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第两千三百九十章 道德的束缚 (3/3)

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毕竟不顾那怎么说,一个医生纯粹靠看书,实在是很难有动手解剖那么直观,而华佗都能做手术了,自然该下手的其实已经下手过了,毕竟不亲手解剖个几次,很多东西确实是流于表面。

只是这个时代这一方面,汉室定的太死,“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”这一时期的孝道钉死了这一点,动人尸体基本相当于和别人全家结仇。

至于动绝户坟,那更是这个时代道德观之中最卑劣的行为,所以解剖这种事情,明面上不能做,哪怕很多水平抵达到某个程度的医生都知道,想要再进一步,最快捷的方式就是解剖一具尸体,直观的看到人身体内部的联系!

可惜碍于道德观,这种事情不能做,至少明面上不能做。

和罗马那边的风气不同,外科方面,同时代的罗马医学家盖伦可能更强一些,毕竟这家伙至少解剖了好几百人,罗马角斗场,每天死来死去,给他提供了大量的解剖素材。

在罗马人的眼中,奴隶什么的不算人,解剖什么的,也不算是什么违逆普世道德,反人类的大事,最多觉得这个人有点疯狂,还不至于上升到汉室这边禁忌的地步。

所以,在双方天赋相差无几的情况下,盖伦的医术镇压了欧洲一千五百年,至于其相当出名的两本书分别叫做《论解剖过程》、《论身体各部器官功能》,看书名大概就知道内容是什么了。

换成汉室这边的话,那怕是张仲景和华佗这种神医级别的存在,也不可能写出这种玩意,毕竟没有个数百次,上千次的解剖经验,这种玩意儿实在是写不清楚的,就算是天才,有些东西不看看也学不会!

到现在,汉室这边有陈曦帮忙罩着,华佗和张仲景至少过段时间能练练手,地下冰库里面塞着不少随时可以拉出来用来研究的尸体,但特异性的尸体,还是拿不到。

比方说,老田家有一个闺女,肺部有病,早夭,华佗和张仲景治了两次都没办法治好,等对方死了,如果能将对方解剖了,有了直观的感受,下次再遇到那就问题不大了。

可问题是,华佗要是敢给老田家来一句,把你家闺女尸体交给我解剖,华佗估计连老田家的家门都出不了,诸如此类很多,很多。

现在吕布弄来了一个仙人,华佗瞬间脑洞大开,仙人虽说是一团内气,但是他们因为自身的意识其实也是一个人样,解剖的话,如果能塑造出内里,那也就能和人一模一样!
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