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江华忍不住说道“你还不满意？明明已经到了世界的尽头，在这里时间、空间、维度都没有了意义，难道你还不满意么？这一路上，我们已经见过太多扭曲不祥的存在了。”“这是因为你依旧保持电磁波的观察方式，所以无法感觉到本质，你所看到得只是电磁波反射过来的情报，并不完整，你知道离坚白么？”
“分离坚固和白色，这是一个古代的命题，说世界上只有坚固的石头和白色的石头，没有坚固的白色石头。”“因为我们观察石头的时候，依靠眼睛只能看到石头的颜色，依靠触觉的时候又只能感受到石头的硬度，颜色和硬度是通过两个器官获得的，所以古代学者就认为石头的硬度和颜色不是同时存在的。”
“没错，因为人类观察世界的器官是分离，这是人类的局限，所以人类无法直接观察到物质本质。石头到底是什么样的，用眼睛看是白色的，用手触摸是坚固的，用鼻子闻是无气味的，用耳朵听是无声的，用舌头舔是苦涩的，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤接受到了不同的感官，然后在大脑里组合起来，就是我们观察到的世界，可以说是支离破碎。而移植了器官的调查员，人可以和世界融合在一起。”
“他们不是融合了世界，是变成了怪物，失去了人形。”江华固执地认为人之所以为人，就是因为人的不完美。而那些追求外神力量的人已经成为了一团肉泥，已经彻底失去了人的资格。
和世界融合，可谓是庄子的齐物论了，天地一指，万物一马，天地与我并生，万物与我为一。
自己和万物是一样的，没有什么区别。
庄子认为天地很大，但和手指面一样，万物的道理很复杂，但都可以找到相同的点，就和相马一样，就算马有成千上万的数量，但相马的方式可以运用在所有马匹身上。
说起马，还有白马非马。就是说马有白马、黄马、黑马，所以如果你一定要白马，那就不能只说马，以此推导出白马不是马。
马是一个内涵小，延展大的概念。
白马是一个内涵大，延展小得概念。两个概念确实不一样，所以这点上白马确实不是马，但如果只是说物种的话，白马也是一种马，马包含所有马的物种，所以白马又是马。
至于什么时候白马非马，什么时候白马是马。辩论的时候，白马非马。交路费的时候，白马、黑马都得交钱，这个时候白马又是马了。
还有鸡三足，飞矢不动，火不热等等都是古人遇到的现象和理解的差异。
鸡三足，是说鸡都有三只脚，可鸡明明只有两只脚，第三只脚在哪？在文字上，在人类给鸡的定义上。
飞矢不动，是认为射出的箭不是连续的，是一个个不动的瞬间连接在一起。
火不热，是说火的温度对火本身来说根本没有任何的伤害，是人觉得火热，而不是火自己热。火自己一点也不热，只是人类畏惧火的热。