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谢怜从前觉得，一国一心，大事当前，所有人都听国主的，这是理所当然的事。然而，真正坐下来参与的时候，他才切身地体会到了国主是个烦恼何其多的位置。一朝之臣，居然还会分许多小派别，每一派各有各的打算，针对一件大事到底该如何决断，可以争论不休七天。每个人每一派都称自己是为国为民，实际上心里却不一定是这么想的。
对于驻扎在城外，正式打算分庭抗礼的永安人，他们的意见迟迟不能统一。有人主张直接派军剿灭，由头不够就编几个多扣几个罪名，有人则不然。
永安之乱，起始于天灾，爆发于人祸，那摔死在皇城门口的一家三口，真是个再坏不过的引子了，如果不是那个砍断绳子的将军已经被郎英徒手捏断了脖子，他回来也是要重重受罚的。说得难听些，就算内里再复杂，有再多缘由，这事表面上看上去，就是官逼民反。事已至此，闹得沸沸扬扬，强扣罪名，只会更激反感，编什么理由都瞒不住人了。若派军去剿灭，摆明无道之主，难称仁义之师。防民之口甚于防川，一旦留下了残暴的名声，非但不能服民，还恐附近其他国家趁机打着替天行道的旗号生事。再换一边想想，这群永安人又有什么好怕的？他们窝在山林野外，没粮没兵器，能闹多久？
所以，最终占上风的，是后一种主张：如果永安人胆敢来犯，来一次杀一次；不来犯，就让他们自生自灭，根本不必仙乐耗费一兵一卒，打着打着自己就会消耗殆尽的。